العودة   منتديات المصطبة > الطريق إلى الله > القسم الإسلامى العام

القسم الإسلامى العام خاص بالمواضيع الإسلامية العامة المكتوبة التى لا تحتوى على صوتيات ومرئيات دينية


1 
cαяαмєℓ

السلام عليكم ورحمة الله

أحبتي اعضاء منتديات المصطبة
طاب صباحكم ومساؤكم بالخير

،
،
كماتعلمون جميعاً
في هذا القسم الهام والذي يختص بكل مايتعلق بديننا الحنيف
نتجول يومياً في ارجاءه نستفيد من ثمارة التي يقدمها لنا اعضاءة الكرام
وفي المقابل نجلب نحن ايضاً المواضيع المفيدة ونحتسب الاجر في ذلك
،
،
ولكن هناك أعضاء يطرحون مواضيع مخالفه وغير صحيحه او احاديث مكذوب او ضعيفه وغير صحيحه او تتعلق بمذاهب آخرى غير مذهب أهل السنه
من غير علم منهم او درأية
وهذا الأمر خطير جداً حيث تفشت هذه المواضيع المحظورة في المنتديات بشكل كبير
وواجبنا التنبيه والتحذير منها
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال : قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ( مَن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار )



ولكن وبعد ان اجمع لكم الاحاديث والمواضيع المخالفه هنا
سيتم ارسال رسالة الى مشرف القسم بحذف اى موضوع يوجد فيه هذه المخالفات

والآن تابعو معي سلسلة الاحاديث والمواضيع المخالفه



2 
cαяαмєℓ

عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال :
ليلة المعراج عندما وصلت إلى السماء رأيت ملكا له ألف يد وفي كل يد ألف اصبع وكان يعد بأصابعه
فسألت جبرائيل عليه السلام عن اسمه وعن وظيفته وعمله ، فقال إنه ملك موكل على عدد قطرات المطر النازلة إلى الأرض
فسألت الملك : هل تعلم عدد قطرات المطر النازلة من السماء إلى الأرض منذ خلق الله الأرض ؟
فأجاب الملك : يا رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
والله الذي بعثك بالحق نبياًَ إني لأعلم عدد قطرات المطر النازلة من السماء إلى الأرض عامة
وكما أعلم الساقطة في البحار والقفار والمعمورة والمزروعة والأرض السـبخة والمقابر .
قال النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم) : فتعجبت من ذكائه وذاكرته في الحساب.
فقال الملك : يا رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم) ولكني بما لدي من الأيدي والأصابع وما عندي من الذاكرة والذكاء
فإني أعجز من عد أمر واحد
فقلت له : وما ذاك الامر ؟
قال الملك : إذا اجتمع عدد من أفراد أمتك في محفل وذكروا اسمك فصلوا عليك .
فحينذاك أعجز عن حفظ ما لهؤلاء من الأجر والثواب إزاء صلواتهم عليك .
فأكثروا من الصلاة على النبي الأكرم والرسول الاعظم محمد صلى الله عليه وآله وسلم
اللهم صلي وسلم على محمد وعلى ال محمد .
= _ - _ الـجـواب _ - _ =
هذا حديث موضوع مكذوب

وقد رأى النبي صلى الله عليه وسلم جبريل منهبطا من السماء سادا عظم خلقه ما بين السماء إلى الأرض . كما في الصحيحين .
وجبريل من أعظم الملائكة خلقة
فقوله : رأيت ملكا له ألف يد وفي كل يد ألف اصبع
هذا يدل على مبالغة ، ومثل هذا يدلّ على وضع الحديث ، أي أنه مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم .
ولا يجوز تناقل الحديث الموضوع المكذوب إلا على سبيل التحذير منه



3 
cαяαмєℓ

الشيخ / عبدالرحمن بن عبدالله السحيم

داعية بوازرة الشؤون الإسلامية


موضوع حديث يا علي لا تنم حتى تأتي بـ4 اشياء

//// §§ ¤¤ الــســؤال ¤¤ §§ ////

ما صحة هذا الحديث ؟
قال الرسول صلى الله عليه وسلم لعلي بن أبي طالب :
يا علي لا تنم قبل أن تأتي بخمس أشياء ..هي :
// قراءة القرآن كله
// حفظ مكانك في الجنة
// التصدق بأربعة آلاف درهم
// رضاء الخصوم
فقال علي كرم الله وجهه : كيف ذلك ؟؟
فقال الرسول عليه الصلاة والسلام :
// إذا قرأت ( قل هو الله أحد ) ثلاث مرات فقد قرأت القرآن كله
// وإذا قرأت الفاتحة أربع مرات تصدقت بأربع ألاف درهم
// وإذا قلت ( لا إله إلا الله يحي ويميت وهو على كل شيء قدير ) عشر مرات فقد زرت الكعبة
// وإذا قلت لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم عشر مرات فقد حفظت مكانك في الجنة
// واذا قلت استغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه فقد رضيت الخصوم




= _ - _ الـجـواب _ - _ =

هذا الحديث موضوع مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم

لا تجوز روايته إلا على سبيل التحذير منه

ولا يجوز طبعه ونشره وتصويره


4 
cαяαмєℓ

الشيخ / عبدالرحمن بن عبدالله السحيم

داعية بوازرة الشؤون الإسلامية




موضوع العابد مع ابليس


//// §§ ¤¤ الــســؤال ¤¤ §§ ////

قرات هذا باحد المنتديات واحببت التاكد من صحته ان امكن ؟؟
ورد فى الاثر عن الامام محمد بن واسع انه كان يدعوا الله كل يوم بدعاء خاص
فجائه شيطان وقال له يا امام أعاهدك انى لن أوسوس لك ابدا ولم آتيك ولن أمرك بمعصيه
ولكن بشرط ان لاتدعوا الله بهذا الدعاء ولا تعلمه لاحد
فقال له الامام كلا
ساعلمه لكل من قابلت وافعل ما شئت
هل تريد معرفه الدعــــاء ؟؟؟
ان يدعوا فيقول
اللهم انك سلطت علينا عدوا عليما بعيوبنا
يرانا هو وقبيله من حيث لا نراهم
اللهم آيسه منا كما آيستـه من رحمتك
وقنطه منا كما قنطـته من عـفوك
وباعــد بيننا وبينه كما باعـدت بينه وبين رحمتك وجنتك


= _ - _ الـجـواب _ - _ =

لا أظنه يصح

ومحمد بن واسع من العباد الزهاد بل هو من المجاهدين في سبيل الله .
والنبي صلى الله عليه وسلم قد كُذِب عليه ، فكيف بغيره .
ويبعد أن يتمثّل الشيطان لرجل ليردّه عن مثل هذا الدعاء .
وأما الدعاء فليس فيه ما يُستنكر ، ولكن أفعال التابعين فمن بعدهم لا تُعتبر حجّة .
وليس شيء أشد على الشيطان من الاستغفار
وهو معلوم لكل أحد ولكن الناس عن تحصين أنفسهم من عدوّهم المُبين الظاهر العداوة غافلون .
والله تعالى أعلى وأعلم .


5 
cαяαмєℓ

الشيخ / عبدالرحمن بن عبدالله السحيم

داعية بوازرة الشؤون الإسلامية



تريد ان يصبح وجهك كالقمر يوم الحساب


//// §§ ¤¤ الــســؤال ¤¤ §§ ////

هــل تريــد أن يصبــح وجهــــك كالقمـــر يــوم الحســــاب ؟؟

أكثر من قول

لاإله الا الله

قال النبي صلى الله عليه وسلم

ليس على أهل لا اله إلا الله وحشه في الموت ولا في القبور ولا في النشور كأني انظر إليهم عند الصيحة

ينفضون رؤوسهم يقولون الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن

"رواه الطبراني عن ابن عمر رضي الله عنهما "

وقال النبي صلى الله عليه وسلم

ليس من عبد يقول لا اله إلا الله مائة مره إلا بعثه الله تعالى يوم القيامة

ووجهه كالقمر ليلة البدر ولا يرفع لأحد يومئذ عمل أفضل من عمله إلا من قال مثل قوله أو زاد

"رواه الطبراني عن أبى الدرداء رضي الله عنه "

وقال النبي صلى الله عليه وسلم

ليس يتحسر أهل الجنة على شيء إلا على ساعة مرت بهم لم يذكروا الله عز وجل فيها

"رواه الطبراني والبيهقي عن معاذ رضى الله عنه"

اللهم إجعلنا من أهل لا إله إلا الله




= _ - _ الـجـواب _ - _ =

الحديث الأول الذي يستند عليه الموضوع

" ليس على أهل لا اله إلا الله وحشه في الموت ولا في القبور ولا في النشور كأني انظر إليهم عند الصيحة

ينفضون رؤوسهم يقولون الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن "

فيه

المصدر:

الكامل في الضعفاء

الصفحة أو الرقم: 2/250

= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =
الحديث الثاني الذي يستند عليه الموضوع

حديث أبي الدرداء في فضل من قال

" لا إله إلا الله في يوم مائة مرة "


فهو ضعيف أيضا .

بل قال الألباني : ضعيف جـداً .

= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =
الحديث الثالث الذي يستند عليه الموضوع

" ليس يتحسر أهل الجنة على شيء إلا على ساعة مرت بهم لم يذكروا الله عز و جل فيها "


ضعيف

[ انظر : " السلسلة الضعيفة " رقم : 4986 ]

الشيخ العلامة / الألباني رحمه الله

= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =

كيف يصبح الموضوع صحيح

والأحاديث التي استند عليها جميعها ضعيفة ؟؟؟؟


المصدر / بحثت عن الاجابات

عن طريق مواقع التثبت من صحة الأحاديث



موضوع الشاب الذي اخرج من القبر بعد ما دفن بثلاث ساعات

" الموضوع منتشر مقطع بلوتوث أيضاً "



//// §§ ¤¤ الــســؤال ¤¤ §§ ////

ما صحة هذا الخبر؟؟

هذه صورة شاب أخرج من قبره للتشريح بعد ثلاث ساعات من دفنه

شاهدوا كيف غير عذاب القبر ملامح جسدة

قال والده بأنه كان تارك للصلاة ويسمع الاغاني

= _ - _ الـجـواب _ - _ =

الصور التي يستند عليها الموضوع جميعها من الانترنت

ومصدرها جميعها من موقع غربي

وقد تم تركيبها وتركيب الكلام الذي عليها

وحتى الصورة تشير بأن المتوفى فتاه وليست ولد ايضاً ؟؟

وأن هذة الصور تعود لجثة فتاه شقراء وجدت مقتوله في بيتها والصور موجودة في موقع

LiveLeak.com - Redefining the Media

" ملاحظة هامة الموقع محجوب في السعودية "

وهذا الموقع معروف يعرض صور الجثث والقتلى والصور المرعبة

وعندما تتبع الصور تجدون نفس النتيجة

وأنظروا إلى النتيجة

أولاً مكان الصورة :

http://www.reemdubai.com/uploader/2006/72f5125762.jpg

ثانياً موقع الصورة وهي مصغرة :



" ملاحظة : لم يتم عرضها لشكلها الغير لائق , إذا كنت تريد رؤيتها أضغط عليها "

http://www.reemdubai.com/ploade/2006/a81a80dd4c.jpg



ثالثاً : الصورة كامله :

ملاحظة الرجاء عدم فتحها من اصحاب القلوب الضعيفة أو الذين لا يتحملون مثل هذي الصور "

http://www.reemdubai.com/ploade/2006/82d702bf57.jpg



وبالنسبة لمقطع البلوتوث

الذي يحكي نفس القصة

والذي تم تصويره من شاشة الكمبيوتر وتركيب الكلام عليه

اتمنى عدم نشر مقطع البلوتوث الذي يحكي نفس القصة من نفس الصورة لأنه يستند على هذا الموضوع الخاطئ

واتمنى الحد من نشرة في اسرع وقت ممكن



المصدر / أحد المنتديات العربية


وأيضاً وجدت ردود وفتاوي من بعض المشايخ على هذا الموضوع

وهي أخذت من محاضرات صوتيه

وهي كالآتي :
أولاً رد الشيخ / صالح الفوزان


موضوع الحديث القدسي " يا ابن ادم لا تخافن من ذي السلطان "


//// §§ ¤¤ الــســؤال ¤¤ §§ ////

ما صحة هذا الحديث ؟؟

يا ابن آدم ! لا تخافن من ذي سلطان ما دام سلطاني باقياً ، وسلطاني لا ينفد أبداً 0

يا ابن آدم ! لا تخش من ضيق الرزق وخزائني ملآنة ، وخزائني لا تنفد أبداً 0

يا ابن آدم ! لا تطلب غيري وأنا لك ؛ فإن طلبتني وجدتني ، وإن فتني فتك وفاتك الخير كله

يا ابن آدم ! خلقتك للعبادة فلا تلعب ، وقسمت لك رزقك فلا تتعب

فإن رضيت بما قسمته لك أرحت قلبك وبدنك وكنت عندي محموداً

وإن لم ترض بما قسمته لك : فوعزتي وجلالي لأسلطن عليك الدنيا تركض فيها ركض الوحوش في البرية

ثم لا يكون لك منها إلا ما قسمته لك ، وكنت عندي مذموماً

يا ابن آدم ! خلقت السماوات السبع والأراضي السبع ولم أعي بخلقهن

أيعييني رغيف عيش أسوقه لك بلا تعب ؟

يا ابن آدم ! إنه لم أنس من عصاني ؛ فكيف من أطاعني

وأنا رب رحيم ، وعلى كل شيء قدير ؟

يا ابن آدم ! لا تسألني رزق غد كما لم أطالبك بعمل غد ( !! )

يا ابن آدم ! أنا لك محب ؛ فبحقي عليك كن لي محباً

= _ - _ الـجـواب _ - _ =

هذا الحديث موضوع لا أصل له

فهذا الحديث الموضوع لا أصل له في شيء من كتب السنة المعتمدة

بل لا ليس له ذكر حتى في الكتب المصنفة لكشف الأحاديث الموضوعة



و قال عنه الشيخ ابن عثيمين :

غير صحيح

فتاوى الشيخ الصادرة من مركز الدعوة بعنيزة 3/63



المصدر / أحد المنتديات العربية




لجواب : نحن يعيش معنا دجالون وكذابون يعيشون معنا إما بداخل بلادنا وإما يندسون من الخارج ويروجون هذه الأمور

في المدينة من كم سنة زينوا ميت متلفلف عليه حية ، متلفلفة عليه حية " ثعبان "

وقد أبطل أهل المدينة هذه الحكاية وقالوا ما رأيناها ولا لها أصل ولا حصلت وإنما هي كذب

ثم الآن جابوا واحد طلع من القبر، الي في القبر

مش طالع إلى يوم القيامة مش طالع إلى الدنيا أبدا، إلى يوم القيامة مش طالع

هذا من الكذب ومن التدجيل ومن جمل طريق الموعظة

ربما يكون هذا ما هو مخرف ولكن الاجتهاد وهو جاهل، يجتهد وهو جاهل يبي يذكر الناس

هذا مثل الي يضعون الحديث يكذبون على الرسول -صلى الله عليه وسلم - ويقولون هذا ن باب الترقيق والموعظة ولا يضر

هذا من هذا النوع، هذا من الكذب على الله عزوجل والكذب على رسوله -صلى الله عليه وسلم - ، نعم


ثانياً رد الشيخ / أحمد النجمي

الجواب : العذاب على المُعَذَّب، لا نعلمه ولا يعلمه أهل الدنيا، فهو شيء ربما يكون مُعَذَّبًا الشخص

وأنت تنظر إليه ولا تدري عنه؛فالذي يقول أنَّهم رأو عليه علامات أو ما أشبه ذلك،

هذا كلامٌ لا صِّحَةَ له، وهذه من الادِّعاءات التي ليس لها صِحة.




موضوع الدعاء الذي تحتار الملائكة في أجرة

او كلمات اتعبتـ الملائكهـ




//// §§ ¤¤ الــســؤال ¤¤ §§ ////

ما صحة هذا الحديث ؟؟

" أن عبدا من عباد الله قال : يا رب ! لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك، ولعظيم سلطانك، فعضلت بالملكين فلم يدريا كيف يكتبانها،

فصعدا إلى السماء وقالا : يا ربنا إن عبدك قد قال مقالة لا ندري كيف نكتبها، قال الله عز وجل : وهو أعلم بما قال عبده، ماذا قال عبدي؟

قالا : يا رب إنه قال : يا رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك، وعظيم سلطانك،

فقال الله عز وجل لهما : اكتباها كما قال عبدي حتى يلقاني فأجزيه بها.

= _ - _ الـجـواب _ - _ =

هذا الحديث حديث ضعيف

و لا يجوز الجزم بأن الرسول -صلى الله عليه و سلم- قاله و لا نشره .

و ذكره الشيخ العلامه الألبانى فى ضعيف الترغيب برقم961

و ضعيف ابن ماجه برقم 829 , 763

و ضعيف الجامع برقم 1877.

و قال حديث ضعيف .

و نرجو عدم نشر هذا الحديث ..... لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار"


المصدر / أحد المنتديات العربية

موضوع الحديث القدسي " يا أبن أدم جعلتك في بطن أمك "


//// §§ ¤¤ الــســؤال ¤¤ §§ ////

ما صحة هذا الحديث ؟؟

قال سبحانه وتعالى : " يا ابن آدم جعلتك في بطن أمك .. وغشيت وجهك بغشاء .. لئلا تنفر من الرحم ..

وجعلت وجهك إلى ظهر أمك لئلا تؤذيك رائحة الطعام .. وجعلت لك متكأ عن يمينك ومتكأ عن شمالك ..

فأما الذي عن يمينك فالكبد .. وأما الذي عن شمالك فالطحال .. وعلمتك القيام والقعود في بطن أمك ..



فهل يقدر على ذلك غيري ؟ فلما أن تمت مدَتك .. وأوحيت إلى الملك بالأرحام أن يخرجك ، فأخرجك على ريشة من جناحك ..

لا لك سن تقطع ، ولا يد تبطش .. ولا قدم تسعى .. فأنبعث لك عرقين رقيقين في صدر أمك يجريان لبناً خالصاً ..

حاراً في الشتاء . وبارداً في الصيف .. وألقيت محبتك في قلب أبويك .. فلا يشبعان حتى تشبع .. ولا يرقدان حتى ترقد ..

فلما قويَ ظهرك واستد أزرك .. بارزتني بالمعاصي في خلواتك ،،ولم تستحي مني .. ومع هذا ..

إن دعوتني أجبتك .. وإن سألتني أعطيتك .. وإن تبت إليَ قبلتك "

= _ - _ الـجـواب _ - _ =

هذا الحديث لايصح

لايُعرف له أصل ولا إسناد أصلا

الشيخ / حامد بن عبدالله العلي

يتبع




Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
المواد المنشورة في منتدي المصطبة لا تُعبر بالضرورة عن وجهة نظر القائمين على الموقع ولكنها تعبر عن وجهة نظر كاتبها فقط.